lunes, 8 de julio de 2030

WELCOME - BIENVENIDOS


¡Bienvenido a la Asociación Dones y Talentos de León!

El objetivo general de nuestra asociación es ayudar a todas las personas que la componen en el descubrimiento de quiénes son, así como de sus habilidades, capacidades, competencias, cualidades y aptitudes; y hacerlas congruentes con una actitud positiva ante la vida de entrega para reconocer su abundancia y su aportación al establecimiento de una sociedad en armonía, paz, felicidad y amor. Trasladar este proceso de forma altruista al medio social en el que se desenvuelven sus componentes. Fomentar este intercambio con asociaciones nacionales e internacionales de similar orientación. Promover el respeto a las personas de cualquier nivel socioeconómico, cultural, sexo, idioma, religión, raza, color, opinión política, sin distinción de la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa la persona. Promover el respeto por el medio ambiente. Fomentar el derecho a la vida, la libertad y la seguridad de las personas.

Con el lema: “Nadie crece más que aquel que impulsa a otros en su crecimiento”, y sustentados en las enseñanzas que nos aporta Un Curso de Milagros (UCDM), queremos, mediante cursos, reuniones, tertulias, charlas, conferencias, talleres, seminarios, puestas en común, cineforum, discoforum, etc., en las que el aprendizaje continuo y colaborativo sea su principal recurso, servir de vehículo social de intercambio y de solidaridad a todas aquellas personas que tratan de descubrirse, viéndose en los demás.

Hemos logrado en poco tiempo hacer una pequeña familia de asociados, con motivación para seguir creciendo, sin cerrar nunca las puertas a quienes no desean estar asociados y con actitud de entrega.

El importe para ser socio es de 5 euros mensuales, para poder cubrir los gastos de diversos materiales que usamos para las actividades. También se recuerda que el mínimo de tiempo asociado son tres meses y que los asociados si no van a continuar deberán comunicarlo a la Directiva antes del inicio del mes de cobros, de otra manera deberá abonar la cuota del siguiente mes en cuanto pasen los 5 primeros días.


Mediante negociación con diversas entidades, corredurías de seguros, tiendas, agencias de viajes, talleres, comercios, conseguimos descuentos para los asociados que serán expuestos en la página en su apartado correspondiente (ENLACES).

Los asociados también obtienen descuentos en tratamientos de profesionales de terapias alternativas y a través de los enlaces pertinentes en esta página, la descarga de toda la información de los cursos, talleres, etc., llevados a cabo, y otros ejercicios e informaciones (SE ENVÍA POR CORREO ELECTRÓNICO A LOS ASOCIADOS).


En la página también se comunican las fechas y lugares de los diferentes eventos (REUNIONES, FECHAS Y LUGARES).

Se encuentra siempre a disposición de los asociados el estado de las cuentas y, de forma periódica, se les trasladará la información al respecto. Se harán dos asambleas generales en el año para tratar cuantos asuntos sean de interés de los asociados y, anualmente se revisará el equipo directivo.

En la página tienes una zona de consultas donde serás contestado lo antes posible.
Te agradeceríamos dieses a conocer nuestro blog y gracias de antemano por tu visita.

Un fuerte abrazo.


El Equipo Directivo

·       PRESIDENCIA: JUAN FERNÁNDEZ QUESADA
·       VICEPRESIDENCIA: MARÍA DEL MAR VIEIRA JUAN
·       SECRETARÍA-ADMINISTRACIÓN-ADJUNTO A ECONOMÍA: ÁNGELES MARNE CABEZAS
·       VOCALÍA DE ECONOMÍA: CANDELAS VILLACORTA CABALLERO
·    VOCALÍA DE PROGRAMACIÓN Y ORGANIZACIÓN DE EVENTOS Y ACTIVIDADES: MARÍA DEL CAMINO MORLA DEL CANO
·    VOCALÍA DE PROGRAMACIÓN Y ORGANIZACIÓN DE EVENTOS Y ACTIVIDADES: OLVIDO ALÁEZ ESPADAS
·    VOCALÍA DE PROGRAMACIÓN Y ORGANIZACIÓN DE EVENTOS Y ACTIVIDADES: CONCEPCIÓN POZO MORÁN

lunes, 12 de noviembre de 2018

PENSAMIENTOS QUE FAVORECEN LA PRÁCTICA MEDITATIVA

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Tenemos un enorme potencial a desarrollar, mucho más de lo que creemos. Reflexionar sobre este potencial nos hace que adquiramos una actitud abierta a desarrollarnos sin ningún límite. Cuando no pones límites a la mente todo en tu vida es posible.

Lo más estable de la vida es el CAMBIO, somos cambiantes, la vida es cambiante, dinámica. Por eso es deseable darse cuenta de la IMPERMANENCIA DE LAS COSAS. Ahora está esto aquí en esta forma, pero luego, en otro instante, no estará. Nosotros tampoco.

El poder de decisión es una de las cosas más importantes de nuestra vida. Muchas decisiones de nuestro pasado han condicionado nuestra realidad actual. Muchas otras decisiones que tomemos ahora, van a influir, no determinar, nuestro futuro.

Ponemos mucha entrega en el trabajo del cuerpo, pero poca atención al trabajo de nuestra mente. Hay una investigación de un psicólogo australiano que demuestra la importancia de nuestro trabajo mental. Tomó a un grupo de jugadores de baloncesto que llevaban varios meses sin entrenar. Los resultados de sus tiros libres eran algo decepcionantes. Formó un grupo A, al que le mandó que entrenara unos 20 minutos diarios, durante un mes en esos tiros libres. A otro grupo B, entrenamiento en visualización imaginaria de tiros libres durante el mismo tiempo. Y un tercer grupo sin entrenamiento. Al cabo de ese tiempo, los del grupo A, práctica real, mejoraron un 24%. El grupo de trabajo mental con visualizaciones, mejoraron un 23%, casi lo mismo que los primeros; y, el tercer grupo no mejoró nada. Los psicólogos experimentales ya demostraron hace tiempo que para que se produjera aprendizaje, no era necesaria la ejecución de conductas. Como vemos, en la mejora de la conducta, tampoco.

Cuando trabajamos en tener más conciencia sobre todo y sobre nuestra vida, los resultados no se hacen esperar. Además es una tarea que va a afectar a nuestro devenir. Tenemos capacidad para influir de manera decisiva en la evitación de nuestro sufrimiento y en el de los que nos rodean.

Este mundo que nos parece trepidante y caótico, se puede convertir en un mundo de mayor serenidad, si practicamos algunos de los siguientes elementos:
a)    La fé. En realidad es algo que hacemos cotidianamente, más no nos damos cuenta de ella. Confiamos en que el ascensor en el que me acabo de subir para bajar a la puerta de la calle está bien revisado. No lo pongo en duda. En el coche o autocar que he tomado para ir a mi puesto de trabajo. En la mayoría de las acciones que realizamos en el día a día. De no ser por esa fe, esa confianza, no haríamos prácticamente nada.
b)  El apoyo. Buscamos el apoyo de nuestros seres queridos, de los amigos, de los compañeros de trabajo. Antaño había un programa en la televisión que se llamaba Objetivo Indiscreto. Curiosamente las personas reaccionaban mejor de lo predecible a la mayoría de las situaciones que se presentaban. Tenemos, en general, buena disposición, buena actitud, deseos de ayudar, de colaborar.
c)  La inspiración. Cuando nos ponemos en armonía con todo lo que nos rodea y con nosotros mismos, nuestra vida fluye con facilidad. Todo se desarrolla sin apenas esfuerzo. La inspiración la usaban muy bien los maestros del arte, como Miguel Ángel. Nuestro cerebro creativo se activa de una manera maravillosa cuando generamos esos estados de inspiración.
d)  La valoración: valorar es agradecer, es reconocer lo bueno hecho de esta Creación. Todos necesitamos que nos valoren y cuando valoras a un niño, ese ser crece en armonía, se siente valioso, importante y sabe que tiene mucho que ofrecer y dar a la vida. No dudes en valorar todo lo que te rodea, pero sobre todo a ti mismo y a los demás.
e)   El afecto. Sabemos por las investigaciones que “tocar con tacto” mejora nuestro sistema inmunológico. No es sólo tocar con o a través de la piel, es tocar nuestros oídos con bellas palabras, es tocar nuestro ojos con buenas y deseables miradas. Es tocar nuestro corazón. Es AMAR.

Recuerda pues que meditar es tener el pensamiento en esta armonía comunicativa de fe, apoyo, inspiración, valoración y afecto. Es mantener una conexión con el Universo que te darán la paz mental necesaria para fluir con serenidad.

Espero haya sido de tu agrado.
Juan Fernández Quesada

miércoles, 15 de agosto de 2018

ASPECTOS A CONSIDERAR PARA MEDITAR (II)


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LIBERACIÓN DE FENÓMENOS
Cuando empiezas experimentar la meditación es común que empieces a observar fenómenos en los momentos en que te vas relajando: ruidos en el estómago, pequeños temblores, alguna tensión en alguna zona del cuerpo, cosquilleos, entumecimientos o adormecimientos. Mentalmente algunos recuerdos, imágenes, sonidos, gustos, olores, etc.
Hay que dejar que fluyan estas sensaciones y no hacer nada, simplemente observarlas, pero dejarlas fluir. La práctica te permitirá observar que estos fenómenos irán desapareciendo  e irás centrándote más en lo que deseas. Tu concentración será cada vez mayor y te irás sintiendo más tranquilo, cómodo, sosegado, consciente.

RELAJADO, PERO EN ALERTA
Al relajarnos, la mayoría perdemos el nivel de atención, nos quedamos como en un estado de ensoñación. Un gran estado de alerta nos produce, normalmente, tensión, agitación. Ninguno de estos dos puntos es un verdadero estado de meditación. Un estado de meditación verdadero será: relajado, sereno, pero en alerta. Un equilibrio meditativo será ni demasiado relajado, ni demasiado alerta. Este equilibrio es el que debemos buscar en nuestras primeras experiencias meditativas. No distraído, sino relajadamente en alerta. Relajado y lúcido. Esta lucidez te permitirá ser más creativo, más consciente de todo, con una gran capacidad asociativa y con gran sentimiento de compasión.

RELAJACIÓN DINÁMICA Y MISERICORDIOSA
Adquirir relajación en la práctica meditativa es esencial. Hay que relajarse y liberarse de toda tensión innecesaria, de ello brotará: energía, vitalidad, claridad, bienestar, concentración, serenidad. Ya que nos suele costar sostener nuestra tensión diaria, podemos, de forma consciente incrementar nuestra tensión, para después liberarla. Aprendemos qué ruidos llegan a nuestra mente y a nuestro cuerpo, y a liberarlos. Esta liberación de tensiones innecesarias es un gesto de misericordia y compasión hacia nosotros mismos. Dejamos que la vida fluya en nosotros y con nosotros, sin huir de ella.  Cuando existe compasión y misericordia hacia nosotros mismos, se da, por ende, misericordia y compasión hacia los demás. Recuerda la Regla de Oro de la que nos habla Un Curso de Milagros: Lo que no quieras para ti, no lo quieras para los demás.

En el siguiente artículo seguiremos hablando de más aspectos importantes de la práctica meditativa.
Un inmenso abrazo.
Juan Fernández Quesada

lunes, 30 de julio de 2018

ASPECTOS A CONSIDERAR PARA MEDITAR (I)


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CREA UN ESPACIO LIMPIO Y DESPEJADO

Para todos es deseable tener un lugar, un espacio, un rincón, donde encontrarnos a gusto. Pon los objetos o estímulos que te agraden, aquellos que estimulen tu sentimiento positivo. Normalmente los budistas desalojan de estímulos, lo más posible, los lugares donde desarrollan sus actividades. Puedes utilizar un asiento cómodo o una alfombrilla o esterilla que sea mullida. El lugar, como si estuviésemos esperando a un huésped de nuestro agrado, debe estar recogido y limpio. Ese espacio es deseable que esté libre de contaminación auditiva, lumínica y de otros tipos de energías electromagnéticas, por lo tanto no conviene que haya móviles, microondas, ruidos, luces fuertes, etc. Entrar en ese espacio es entrar en un lugar especial, un lugar de culto al espíritu, en el que hay una maravillosa energía, belleza, tranquilidad, paz, armonía. Un lugar que conecta tu corazón con el universo, con nuestra Fuente.

TOMA CONCIENCIA DE TU CUERPO

Antes de sentarte a meditar realiza algunos estiramientos que te sean útiles. Puedes usar los indicados en esta siguiente página: https://www.youtube.com/watch?v=bnjavaJYJT8,  pero puedes utilizar cualesquiera tomados del Tai Chi, del Yoga o de Pilates.
Si tu mente está demasiado agitada, quizás te convenga  hacer una meditación en movimiento, por ejemplo:

Concentrarte caminando.
-Cuentas tus cinco primeros pasos.
-Con el siguiente paso vuelve al uno y cuenta seis pasos.
-Con el siguiente paso veulve al uno y cuenta siete pasos.
-Sigue contando de esta forma hasta llegar a diez.
-Vuelves de nuevo a contar cinco pasos.
-Repite toda la secuencia hasta llegar de nuevo al diez. Y así cuantas veces lo desees. Si te pierdes, inicia el ciclo con los 5 pasos.

También puedes hacer lo que te gusta. Meditación no es la actividad en sí misma, sino “calidad de atención en la actividad”.
-Elige la actividad. Podría ser limpiar y regar nuestro jardín.
-Decide poner gran atención en lo que haces.
-Hazlo despacio, consciente y con ternura. Mantente relajado y entusiasmado.
-Si nuestra atención se pierde, volvemos a ella de forma suave, sin culpabilidad ni exigencia.
-Si te tensas, suelta los músculos y disfruta.
-Cuando hayas terminado, reflexiona sobre la experiencia que acabas de vivir. ¿Qué riqueza has encontrado?

Caminar conscientemente. El movimiento empieza y termina en la quietud. Para empezar siente el cuerpo mientras estás parado. Céntrate en la respiración y sonríe a la vida. Al empezar a caminar nota el equilibrio y cómo cambia la presión sobre cada pie. Nota el pie que se levanta, como toca el suelo, y como cambias y logras de nuevo el equilibrio. Cada paso tiene 4 fases:
-Cambiando.
-Levantando.
-Moviendo.
-Apoyando en el suelo.
Se consciente de cada fase. Después de haber hecho esto, tan solo observa todo el proceso.

Forma de meditar. En general hay que meditar sentado con las piernas cruzadas en una esterilla de meditación o cojín, o sobre una silla. Lo que es muy importante es que la columna esté muy recta y el cuerpo relajado, no tenso.No fuerces el cuerpo con posturas incómodas. Cierra los ojos o mantenlos semiabiertos. La práctica te irá llevando a que podrás meditar haciendo todo lo que desees: una actividad, sentado, de pie, caminando, tumbado, etc.

En el próximo escrito hablaremos de más elementos de los aspectos a considerar en la meditación. Espero que estos dos primeros te sean de ayuda.

Un abrazo.

Juan Fernández

domingo, 29 de julio de 2018

LA MEDITACIÓN Y SUS TIPOS

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Decía Shunryu Suzuki Roshi, maestro Zen Soto (una de las 3 escuelas Zen en Japón, las otras son Rinzai y Obaku), que “la meditación abre la mente al mayor misterio que tiene lugar a diario y a cada hora; ensancha el corazón para que pueda sentir la eternidad del tiempo y la infinitud del espacio en cada latido; nos da una vida en el mundo como si estuviéramos en el paraíso; y todas esas acciones espirituales ocurren sin necesidad de refugiarnos en ninguna doctrina, simplemente por el hecho de asirnos con firmeza a la verdad que yace en lo más íntimo de nuestro ser”.

Las técnicas de meditación son métodos de adiestramiento mental y espiritual. Usando la relajación, la visualización, el adiestramiento de la atención en el aquí y ahora, o la meditación, muchas personas se han transformado a sí mismas.
Considero la meditación un medio muy útil para cambiar el dolor de nuestra separación o división personal, así como nuestro distanciamiento con el universo (como dice Un Curso de Milagros, UCDM) hacia una intuitiva y placentera comprensión de nuestra totalidad y plenitud como seres humanos.

Actualmente se van considerando por parte de las ciencias de la salud a la meditación y a las técnicas contemplativas como unas ricas fuentes de fomento de la salud, manejo de la atención, eliminación del estrés, incremento de la creatividad, aumento de las emociones positivas: empatía, humor, paciencia, placidez y amor incondicional.

Podríamos decir que la meditación persigue tres metas:
1)   Descubrir y transformar los limitados hábitos de nuestra mente que bloquean nuestro potencial.
2)   Cultivar  activamente y dar vigor a nuestra sabiduría, inteligencia, serenidad y compasión.
3)   Ganar en eficacia para ayudar a los demás a conseguir su pleno potencial. Como dice UCDM cuando yo gano, los demás ganan, y cuando yo pierdo los demás pierden, luego nunca hagas nada que no aporte bien a todos.

Hay cinco categorías de técnicas meditativas:

1)   Meditación concentrativa: es la base del resto de meditaciones. Una mente distraída tiene un poder muy limitado, una mente dirigida tiene un poder abrumador. Esta unidireccionalidad de la mente desarrollada a través de la energía de concentración se denomina samadhi que significa “establecer o dar firmeza”. Imagina una luz difusa y dispersa, y la potencia de un rayo láser, que concentra toda la energía en un haz. Convertimos a la mente en un instrumento penetrante de conocimiento de la verdad. Esa mente concentrada nos da gozo y desarrolla nuestras capacidades psíquicas. Las técnicas concentrativas se centran en poner nuestra atención en un objeto o actividad y siempre que la mente se distraiga corregirla para que vuelva una y otra vez a donde debe estar centrada.

2)   Meditación consciente: trabaja la receptividad hacia todo lo que surge en la esfera de nuestra experiencia (darnos cuenta de) Nos ayuda, como experimenta un niño, a sorprendernos de todo lo que acontece, por lo que aprendemos a mirar la vida desde el asombro de lo diferente y nuevo de cada instante. También fomenta el aprecio por todo. Meditaciones como la instrospectiva o vispassana, el zazen y el dsogchen, el mahamudra, la genuina conciencia, la conciencia de nosotros mismos, y la oración del corazón, son ejemplos de meditación consciente. Esta meditación unida a la de concentración nos permite sentir una íntima relación y co-creatividad con el universo.

3)   Meditación reflexiva o analítica: se elige un tema o una pregunta y reflexionamos sobre ello. Al entretenerse nuestra mente con otros asuntos, volvemos una y otra vez al tema reflexivo. Se suele usar para penetrar en el significado de la vida, la muerte, la conciencia social, una visión sobre ciencia, filosofía, textos sagrados o espirituales, etc. Mediante un proceso de análisis y manteniendo una coherencia y pensamiento integrativo, concluimos con un fuerte sentimiento de fe y de convicción. Ayuda en la resolución de temas personales o profesionales de forma creativa. También ayuda a comprender y resolver conflictos internos.

4)   Meditación creativa: para cultivar y fortalecer cualidades concretas de la mente. Trabajar sobre el perdón, la gratitud, la paciencia, la humildad, el afecto, la inocencia, el amor, la resiliencia, la humildad, la compasión, el valor, etc., cualidades relacionadas con la Naturaleza, con Dios, con la Vida, con el Universo. Nos ayuda a hacernos más virtuosos pensando, hablando y actuando como sí esas cualidades estuvieran ya vivas en nosotros.

5)   Meditación centrada en el corazón: ayuda a aflorar en nosotros el amor incondicional y compasivo. Aumento de la empatía, del perdón, de la bondad. Primero nos centramos en nosotros y lanzamos esa energía profunda interior hacia nuestro entorno, hacia nuestros seres cercanos, hacia el resto de los seres que nos rodean, hacia el amor a la naturaleza. Como dice UCDM una característica del amor incondicional es que cuanto más se da más crece. Es una meditación inspirada en los demás desde uno mismo. Da una enorme capacidad de escucha de estar consciente, por lo que tiene muchos ingredientes de la meditación concentrativa y consciente.

Cada una de las meditaciones tiene influencias en las otras: la meditación concentrativa aporta paz; la meditación consciente nos lleva a mayor capacidad de escucha y de estar presente; la meditación meditación reflexiva nos permite mayor percepción de la naturaleza del sufrimiento y del sentimiento de interrelación; la meditación creativa conlleva imaginación, intuición, desarrollo de habilidades; y, por último la meditación centrada en el corazón depara centramiento en uno mismo para dar y por tanto genera un sentimiento de plenitud para poder entregar.

Espero esta pequeña síntesis te sea de ayuda para elegir la forma más adecuada de hacer tus prácticas meditativas.

Un enorme abrazo.

Juan Fernández.

domingo, 10 de junio de 2018

ÍNDICE DE ARTÍCULOS PUBLICADOS EN ESTE BLOG


ARTÍCULOS ESCRITOS EN EL BLOG
En la parte derecha del Blog, encontrás, por fechas, años y meses, los artículos aquí mencionados

AÑO 2016
AGOSTO
-CÓMO ASOCIARSE
-SOBRE EL PERDÓN
-RESILIENCIA
SEPTIEMBRE
-DEFINICIÓN DE ASERTIVIDAD
-ALGUNOS DERECHOS ASERTIVOS (1)
-DÍA 10 DE SEPTIEMBRE, DÍA DE LA PREVENCIÓN DEL SUICIDIO
-ALGUNOS DERECHOS ASERTIVOS (CONTINUACIÓN)
-QUÉ ES UN CURSO DE MILAGROS
-GUIONES NEGATIVOS: UN OBSTÁCULO PARA LA MENTALIDAD RESILIENTE
OCTUBRE
-ESTAMOS EN MANOS DEL DESTINO
-DIFERENCIAS ENTRE RESIGNACIÓN Y ACEPTACIÓN
NOVIEMBRE
-EL DUELO Y SUS FASES
-TU ACTITUD ANTE LA VIDA
-EXTRACTO DEL LIBRO DE A.C. GRAYLING: EL BUEN LIBRO. GÉNESIS
-SABIDURÍA
-PARÁBOLA: GANA EN SABIDURÍA PARA SER LIBRE
-IDEAS QUE SUELEN SUBYACER EN UNA DEPRESIÓN Y UNA BAJA TOLERANCIA A LA FRUSTRACIÓN
-MEDITACIÓN, EL ARTE DE LA PAZ QUE NOS ENSEÑARON LOS MAESTROS ORIENTALES
-CARACOLAS EN EL PULSO (MANUEL FERRERO)
-LA VIDA DEPENDE, PRINCIPALMENTE, DE TI
-EL ENFADO O LA IRRITABILIDAD
-POESÍA DE JAVIER MATILLA: LA CASA DE LOS DIOSES
-LO QUE ES, ES
-AFRONTAMIENTO
DICIEMBRE
-APRENDER A EMOCIONARSE
-¿QUÉ OBJETIVOS DEBERÍAMOS MARCARNOS PARA TENER UNA EMOCIONALIDAD SANA?
-LO QUE NOS ENSEÑA LA INVESTIGACIÓN SOBRE EL AFRONTAMIENTO (I)
-LO QUE NOS ENSEÑA LA INVESTIGACIÓN SOBRE EL AFRONTAMIENTO (II)
-CÓMO ASOCIARSE
-LA FUERZA DE LA INTECIÓN O PROPÓSITO
-ALFONSINA STORNI – ALMA DESNUDA
-¿CONCIENCIA O CONSCIENCIA?
-RECETAS DE NAVIDAD – POESÍA DE JAVIER MATILLA
-PONER LA MENTE A NUESTRO SERVICIO EN EL PRESENTE
-MANUEL FERRERO – SOMOS INFINITOS

AÑO 2017
ENERO
-OBSÉRVESE MÁS – UN BUEN AÑO PARA COMENZAR
-LAS HERRAMIENTAS DE LA PSICOLOGÍA COGNITIVA – EL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN
-APRENDIENDO A CAPTAR SUS DIÁLOGOS INTERNOS
-OBSERVÁNDOSE DURANTE UNA SEMANA
-DISTINGUE LO APROPIADO DE LO INAPROPIADO
-ENFRENTE LAS SITUACIONES, NO LAS EVITE
-EL PENSAMIENTO TREMENDISTA
-EL PENSAMIENTO ABSOLUTISTA
FEBRERO
-UN PENSAMIENTO QUE PARECE DESEABLE, PERO QUE NO LO ES: LA RACIONALIZACIÓN
-PENSAR DE FORMA REAL Y RACIONAL, PENSAMIENTO PREFERENCIAL
-LAS ETIQUETAS, EL MAL QUE NOS DEJA SIN PAZ
-NUESTRA SOMBRA
-DESCUBRIENDO NUESTRO MUNDO SOMBRÍO
MARZO
-LA SOMBRA Y EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL
-EL SUEÑO DE CARL JUNG SOBRE SU SOMBRA
-LAS FORMAS DE LA SOMBRA
-EL HOMBRE DE LAS SIETE MÁSCARAS
JULIO
-UN MUNDO QUE VIVE DE CULPABLES
-¿QUÉ ES LA EMPATÍA?
-¿QUÉ ES LA INTELIGENCIA EMOCIONAL?
-¿ESTAR FELICES O SER FELICES?
-DIÁLOGOS RACIONALES CON NOSOTROS MISMOS PARA SENTIRNOS BIEN
AGOSTO
-EL BUEN HUMOR Y EL OPTIMISMO
-EL AFECTO
-EL ESTRÉS POSTRAUMÁTICO
-CUANDO LA DEPRESIÓN INVADE NUESTRA EXISTENCIA
-PEOR QUE LAS PÉRDIDAS EXTERNAS ES “ENCONTRASE PERDIDO”
-LA DEPENDENCIA AFECTIVO-EMOCIONAL
L-A PERSONALIDAD Y CONCEPTOS ASOCIADOS
-LO QUE HAY QUE CONSIDERAR EN UN TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD
SEPTIEMBRE
-MANIFIESTO DEL TELÉFONO DE LA ESPERANZA DE LEÓN A FAVOR DE LA VIDA08/09/2017: ROMPER EL SILENCIO
-LA ACTITUD NEGATIVA

AÑO 2018
FEBRERO
-POESÍA DE JAVIER MATILLA: ¿QUÉ CELEBRO? ME PREGUNTO
-PROTECCIÓN, AFECTO Y VALORACIÓN
-¿QUÉ ES EL ENEAGRAMA?
MAYO
-DESCUBRE CUÁL ES TU TIPO EN EL ENEAGRAMA, TEST DEL ENEAGRAMA ESENCIAL
-HOMENAJE A LAS MADRES (LIBRO DE ALFONSO ECHAVÁRRI – MARTA YA NO SE ACUERDA)
-LOS PROBLEMAS DEL SUEÑO – LOS MALOS HÁBITOS
-CÓMO BUSCAR UN BUEN PSICÓLOGO
JUNIO
-MIEDOS Y ANSIEDADES
-DISCUTIR, ¿PARA QUÉ?
JULIO
-LA MEDITACIÓN Y SUS TIPOS
-ASPECTOS A CONSIDERAR PARA MEDITAR (I)
-ASPECTOS A CONSIDERAR PARA MEDITAR (II)
NOVIEMBRE
-PENSAMIENTOS QUE FAVORECEN LA PRÁCTICA MEDITATIVA

DISCUTIR, ¿PARA QUÉ?


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Decía Timoteo (2:23): Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que maneja con precisión la palabra de verdad. Evita las palabras vacías y profanas, porque los dados a ellas, conducirán más y más a la impiedad, y su palabra se extenderá como gangrena.

Nos pasamos la vida queriendo demostrar a los demás que nosotros tenemos razón y que ellos no la tienen. Demuéstrales a los demás que están equivocados e irremediablemente perderás su amistad.

En Proverbios 15:1 encontramos, sin embargo la clave: Una respuesta amable calma la ira, una palabra áspera excita la cólera.

Cuando una persona quiere tener paz en su vida es bueno y deseable no dedicarse a tener razón. ¿Qué prefieres tener razón o vivir en paz y tranquilidad?

Cuando ganas en las discusiones y desencuentros ¿la gente te valora más?
¿Es tu felicidad y autoestima consecuencia de que logras más batallas de discusión ganadas?

Piensa tú en otros que hacen esto: tratar de ganar batallas y causas. ¿Son las personas con las que más te gusta estar?

Hay un proverbio turco que dice: El que busca un amigo sin defectos, se queda sin amigos.

No es lo mismo buscar la verdad que tratar de imponer la verdad. De lo primero se ocupa la Lógica, de lo segundo la Dialéctica.

Schopenhauer escribió un libro llamado El arte de persuadir o El arte de tener razón. La verdad no es la razón de ser de la Dialéctica. De hecho, Schopenhauer la definía como el arte de la esgrima espiritual, ya que lo importante es conseguir el triunfo y no tanto obtener la verdad. Pues bien, eso es lo que nos suele interesar más cuando discutimos.

Aparte de determinadas verdades que no admiten discusiones, porque están del todo contrastadas; yo digo siempre una cosa, en el mundo relacional LA VERDAD ES LA QUE ACORDAMOS ENTRE AMBOS, es la vía del encuentro, y no la de la división; es la de la cercanía y la de la alianza, no la de la separación.

Querer tener siempre razón nos conduce a la infelicidad y a la soledad.

Querer tener siempre razón es una falta de respeto a la individualidad de la persona. Todos tienen derecho a disentir. Esta es la base del respeto mutuo.

Querer tener siempre razón resta tener una actitud de ver alternativas, otras opciones. ¿La verdad de uno supone anular la verdad del otro?

Querer tener siempre razón lleva a un comportamiento autodestructivo, a un individualismo brutal. No son personas precisamente actas para trabajar conjuntamente.

Querer tener siempre razón priva de oportunidades y posibilidades. Es cerrarse a ver nuevas formas de pensamiento. Generan un pensamiento rígido, estricto.

Querer tener siempre razón conlleva un desgaste emocional. En el fondo querer tener razón nos convierte en perdedores. Perdedores del acercamiento, del encuentro, de la empatía, de estar más allá de las diferencias.

Nadie tiene razón en lo que dice si el otro no está de acuerdo.

Querer tener siempre la razón conlleva que habrá siempre un perdedor y un ganador, con lo cual has creado un opositor a tu persona.

Si analizas el mundo, las parejas se rompen por esto, familias destrozadas: entre padres-hijos, entre hermanos; amistades distanciadas, países divididos, continentes aislados.

Si quieres tener siempre la razón aprende a:
1)  Compartir tu punto de vista y aprender del del otro. Ambos ganáis.
2)  Mantén un equilibrio entre tu aportación y la aportación del otro.
3) Si en una conversación los puntos del vista del otro conllevan argumentos más lógicos y válidos, acéptalos con humildad y agradecimiento.
4) Si no llegáis a puntos de entendimiento acepta que el otro pueda tener otro punto de vista y que lo valioso es la diferencia, la diversidad.
5) Si te encuentras con una persona que tiene un punto de vista cerrado no entres en su programa de cerrazón, no trates de convencerla, es tarea perdida.
6) Recuerda: no coincidir en algún aspecto no quiere decir que no podáis estar de acuerdo en otros muchos, por ejemplo en que EL AMOR INCONDICIONAL SIEMPRE OS HARÁ LIBRES.

Así lo dice la Biblia: La Verdad os hará libres.

Con el término "verdad" podemos referirnos a una realidad o a una proposición y, así, hablamos de una verdad ontológica (de la realidad, del ser) o de una verdad lógica (del conocimiento, de la proposición mediante la que se expresa un juicio).

En el primer caso decimos que una cosa es verdad, o verdadera, para indicar que no se trata de una ilusión, de una apariencia, siendo entonces la verdad idéntica a la realidad, a lo que las cosas son. 

En el segundo caso consideramos que la verdad es una propiedad del enunciado, de la proposición (no de la realidad del objeto) y decimos que la verdad consiste en la adecuación o correspondencia de la proposición con aquello a lo que se refiere (con los hechos, con la cosa). Si tal correspondencia no se da decimos que la proposición es falsa. Esta concepción de la verdad como adecuación, como correspondencia, fue formulada por Aristóteles y se ha mantenido como interpretación predominante de la verdad en el pensamiento filosófico hasta la actualidad, siendo reformulada en el siglo XX por Bertrand Russell y por Alfred Tarski, quienes se propusieron despojarla de los elementos metafísicos, siendo conocida en la actualidad como la teoría semántica de la verdad.

Espero este escrito te ayude a que tu verdad o razón sea también la de los demás.

Un abrazo.

Juan Fernández Quesada.

domingo, 3 de junio de 2018

MIEDOS Y ANSIEDADES


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Aunque “miedo” y “ansiedad” son conceptos que se manejan de forma sinónima, existen algunas diferencias entre ellos que es bueno conocer. Lo más importante es que el miedo se da ante una situación o estímulo real que lo desencadena, mientras que en el caso de la ansiedad se puede producir sin que haya una situación o estímulo desencadenante que la dispare (lo que no significa que no pueda haber algunos estímulos no perceptibles, a priori, que la puedan disparar).

El “miedo” viene más de nuetra época más ancestral, porque es una respuesta de defensa en la mayoría de los animales. El miedo es una respuesta emocional (es una de las emociones básicas) caracterizada por un estado de alerta ante un peligro inminente; luego, la función que desempeña es la de protegernos de peligros que nos acechan, teniendo un carácter muy útil, positivo y adaptativo. El carácter desagradable del miedo es muy importante, porque de esa forma hace que nos alejemos de los peligros, si tuviera un carácter agradable, no huiríamos de ellos. No es correcto hablar de “miedo a la muerte”, porque la muerte es algo desconocido por todos los seres que seguimos viviendo y no sabemos de ella, es decir, no tenemos experiencia directa o indirecta de ella. Es más, si pusiéramos atención a lo que nos cuentan autores que han hablado de la muerte, como Elisabeth Kubler-Ross, Raymond Moody, Pim Van Lommel, Eben Alexander, Penny Sartori, Anita Moorjani; autores españoles: José Miguel Gaona, Enrique Vila López o María Isabel Heraso Aragón, no son precisamente datos desagradables u horrorosos como para tenerlos miedo.

Cuando sentimos “miedo” se dispararán respuestas psicológicas y corporales automáticas que salen al paso como protección del organismo. Entre esas respuesta está la de “alerta”, anticipación de un peligro inminente. Si ahora, en este momento, comenzase a temblar la tierra, se dispararía este mecanismo automáticamente para activar mi organismo y atención sobre la situación y así defenderme de ella. Podrían venirme como flashes o imágenes inmediatas viendo como una película con todo los ingredientes de dolor, sufrimiento, etc. Esa imagen mental desagradable conseguirá que reaccione apartándome o buscando alguna respuesta útil, para ponerme a salvo de la situación.

Las fobias, se producen, con las características típicas de una respuesta de miedo, cuando el estímulo es inofensivo, pero reproducimos los síntomas ante un gato, perro, araña, ratón, etc, como si fuese un león, un tigre, una cobra, etc. Es decir, en estos casos el miedo es irracional y desproporcionado y el sujeto es consciente de ello. Estas personas desarrollan cientos de conductas evitativas de esos estímulos, que son, precisamente las que mantienen la sintomatología por el alivio del síntoma.

En los miedos obsesivos, los sujetos reaccionan de una forma desproporcionada ante situaciones o estímulos que son cotidianos: dejarse la puerta abierta, dejarse la llave del gas sin cerrar, contaminarse por tocar objetos, contraer Sida por actividades sin riesgo, etc. En estos miedos obsesivos, la persona se siente impelida a realizar conductas (compulsiones) tendentes a neutralizar las consecuencias de ese miedo: comprobar que ha cerrado el gas o la puerta varias veces, lavarse las manos muchas veces, etc. La cantidad de tiempo invertido por estas personas en esas conductas les hace sentirse muy mal consigo mismos, por lo que la culpabilidad suele ser un componente típico.

Hablamos de ansiedad cuando tenemos todas las características del miedo, pero no hay un estímulo o situación ahora, en el presente, que la desencadena. La ansiedad es siempre una anticipación de una amenaza (una emoción dirigida hacia el futuro) que podría ocurrir o no.

En la ansiedad también es bueno diferenciar entre Ansiedad-Estado y Ansiedad-Rasgo. La primera (Ansiedad-Estado)  se refiere a un estado actual puntual de la persona en el que experimenta tensión, preocupación, inquietud, nerviosismo, aprensión, etc., es decir, una sensación difusa como de que algo malo o indeseable le va a ocurrir. Cuando hablamos de Ansiedad-Rasgo, estamos hablando de una disposición o tendencia de los sujetos a padecer más estados de ansiedad que otras personas, es decir, es una cierta característica de personalidad.

No obstante, no todos los que padecen un trastorno de ansiedad tienen un rasgo de ansiedad en su personalidad, ni todos los que tienen un rasgo de ansiedad en su personalidad van a desarrollar, necesariamente un trastorno psicológico.

También podemos hablar de las “Crisis de Ansiedad”, una reacción de miedo o malestar intenso, presentada de forma repentina y que alcanza niveles altos en cuestión de dos o tres minutos, a lo máximo diez o doce minutos, aunque el malestar posterior pueda prolongarse más tiempo. También las podemos llamar “Crisis de Pánico o Crisis de Angustia”, aunque, como ya dije en otro escrito personal,  ansiedad y angustia, también son términos diferenciales, ya que la “Angustia” se refiere más a aspectos existenciales (vea el concepto de angustia en el filósofo existencialista Søren Kierkegaard, libro que merece la pena leer). Una crisis de ansiedad está acompañada de cuatro o más de los siguientes síntomas: taquicardia, sudoración, temblores, sensación de ahogo, sensación de atragantarse, opresión torácica, náuseas o molestias digestivas, mareo o sensación de vértigo, sensación de irrealidad (desrealización) o de estar separado de uno mismo (despersonalización), miedo a volverse loco o descontrolarse, miedo a morir, sensación de entumecimiento u hormigueo, escalofríos o sofocos.

Estas crisis de ansiedad se pueden iniciar de forma espontánea o bien al afrontar determinadas situaciones, dar una charla, ir a un lugar de gran afluencia de gente (espectáculos o conciertos), someterse a alguna prueba médica o intervención quirúrgica, etc.

Cualquier situación imaginaria de anticipación de una amenaza puede desencadenar una crisis de ansiedad.

Los aspectos sutiles (estímulos poco intensos) pueden desencadenar una crisis de ansiedad, una pequeña molestia corporal interpretada como algo amenazante, un pequeño mareo, una pequeña opresión en el pecho o en la boca del estómago, etc.

Los trastornos de pánico o agorafobias surgen de forma inesperada y son vividas por la persona de forma muy intensa. El componente de que la sintomatología pueda surgir en un lugar dónde el sujeto perciba que es difícil o dificultoso salir de ahí, o no se pueda recibir ayuda o apoyo, puede desencadenar una crisis de pánico o una agorafobia.

Cuando el sujeto relaciona su ansiedad o vergüenza con una situación social, hablaremos de fobia social o ansiedad social.

Cuando la ansiedad surge como consecuencia de interpretar que el sujeto tiene una enfermedad grave, a pesar de que el médico le ha dicho que está en perfectas condiciones, estamos hablando de problemas hipocondríacos.

Si los pensamientos que genera el sujeto son raros o absurdos, se repiten una y otra vez, son preocupantes y le llevan a realizar conductas que él considera aliviadoras de la ansiedad (compulsión), estaremos hablando de un trastorno obsesivo-compulsivo.

Cuando el sujeto se preocupa por múltiples cosas, su ritmo o nivel de vida es de no parar y le cuesta trabajo dejar de preocuparse, estaremos hablando de ansiedad generalizada.

Cuando la ansiedad surge con posterioridad a algún acontecimiento grave y traumatizante vivido por el sujeto, tal como una violación, vivir una muerte violenta, etc., estaremos hablando de estrés postraumático.

En el resto de situaciones que no sean las mencionadas estaremos hablando de Ansiedad normal, Trastorno adaptativo (cambios en nuestra vida que nos trastocan) u Otros.

Espero haya sido para ti esclarecedor este artículo.

Un cordial saludo.

Juan Fernández Quesada