LA ACTITUD NEGATIVA

Hay muchas personas que no son conscientes de que su actitud negativa, en general, determina qué tipos de relaciones van a tener.

Identificar en nosotros y en los demás esta actitud, que se traduce en múltiples comportamientos externos y en un sistema de creencias implícito, nos puede ayudar a modificarlo y ayudar también a otros que lo padecen.

Los psicólogos cognitivistas han descubierto hace mucho tiempo que un lenguaje típico de estas personas es el de las generalizaciones. Cuando el sujeto incluye en sus diálogos internos el “todo, nada, jamás, siempre, nunca, nadie, etc.”, estas afirmaciones son falsas, normalmente, y no casan con la realidad, por lo que el sujeto tiene una visión empobrecida y muy deteriorada de la vida y del mundo.

Si digo, por ejemplo: “Es que nadie respeta nada”. Es una afirmación tan general, que hasta el propio sujeto se está incluyendo en ella. Hay muchas personas que son respetuosas, no siempre, pero sí de forma general.

Los psicolingüistas han hablado acertadamente de lo que son las estructuras externas de lenguaje y las estructuras internas. Por ejemplo, si yo digo “Me tienen manía”, puesto que no pongo a personas concretas, el sentimiento del sujeto es que “todos le tienen manía”.  Hacer un uso del lenguaje coherente con la realidad nos ayuda a tener un pensamiento racional.

Hay también palabras globalizadoras. Recuerdo a un cliente que me decía “la gente habla mal de mí”. Lógicamente, a  esa “gente” hay que ponerla cara, porque de otra manera puedo adquirir una actitud algo paranoide en relación a los demás al hacer estas afirmaciones. Entonces, mi pregunta fue de inmediato: “¿Quiénes hablan mal de ti?”. A lo que contestó: “Mi vecino Roberto”. “¿Y quiénes más?”. “Su amigo Juan”. “¿Y alguien más?”. “No, estos dos”. “Luego no es la gente, son Roberto y Juan”. Identificar a Roberto y a Juan con toda la gente es una generalización.

Esta tarea que solemos hacer los psicólogos en consulta, permite al sujeto tomar conciencia de su diálogo distorsionado.

Presta atención a todos estos diálogos distorsionados:

·   Todo es un desastre. Vamos de mal en peor. Así nunca avanzaremos.

·   Todas las cosas se hacen de mala forma y gana.

·    Los gobernantes, empresarios, políticos, jueces, etc., están corrompidos.

·  Ya la gente no es como la de antes. Antes había moral, ahora todo está manipulado.

·  Nada me sale en condiciones. Soy un fracasado. Mi trabajo va mal, mi relación de pareja va mal, mis amistades van mal, mis estudios van mal.

·   El trato que siempre recibo es discriminatorio. Para qué vas a hacer nada si nada vas a conseguir.

·   La gente me pone de los nervios. Yo no soy el que voy provocando a los demás, son los demás los que atentan contra mi persona.

·    Este es un mundo sinrazón. No me entienden.

·   No merece la pena hacer nada en serio porque todo te lo machacan.

·  Toda la gente de la administración está enchufada. Este es un país de enchufados.

·  La gente no sabe lo que yo padezco. Si lo supieran actuarían de otra manera conmigo.

·  Tú trabajas y otros se aprovechan de lo que tú haces, de tu esfuerzo.

·  Esta vida es una mierda, nada merece la pena.

·  En esta ciudad la gente te mira enjuiciándote.

·   …………………………..

Esta forma negativa de pensar genera un lenguaje expresivo no verbal que, al incidir en otros sujetos externos, puede generar actitudes también defensivas creando un círculo vicioso:

·  Expresión de enfado, irritación, menosprecio, resentimiento, odio.

·   Actitudes irónicas o sarcásticas.

·   Actitud de cerrazón, de sequedad, apatía, soberbia.

·   Muestras de desconfianza, desaprobación, tensión.

Una actitud negativa de esta índole conlleva mala disposición a la escucha, lo que contaminará nuestras relaciones sociales. Se notará en que interrumpen, quieren tener razón de todo, expresan casi siempre opiniones contrarias a las de los demás, ironizarán sobre los buenos deseos o intenciones de los otros, etc.

Esta actitud negativa se ha forjado en etapas tempranas en un ambiente insatisfactorio, exigente, traumático, como respuesta defensiva de supervivencia.

Al final, estas personas, que actúan con estas actitudes negativas, confirman sus expectativas deprimentes porque fomentan tensión y defensividad.

Si te sientes identificado con algo de lo aquí comentado, es buen momento para empezar a hacer cambios, dejarte ayudar por un profesional y trabajar de forma perseverante en cambiar esos diálogos negativos e incluso ayudando a otros en percibir estas distorsiones.

Recibe un cordial saludo.

Juan Fernández Quesada

Manifiesto del Teléfono de la Esperanza de León a favor de la Vida 08/09/2017

Romper el silencio

EL TELÉFONO DE LA ESPERANZA ABRE UNA LÍNEA MÓVIL PARA PREVENIR EL SUICIDIO

50.000 suicidios en España
en lo que va de siglo

3.602 fallecimientos anuales

10 muertes diarias

Línea móvil prevención del suicidio
717 003 717

10 de septiembre: Día Internacional de la Prevención del Suicido

Con  motivo de la celebración del Día Internacional de la Prevención del Suicidio, el Teléfono de la Esperanza inaugura una línea de teléfono móvil (717 003 717) para optimizar los servicios de prevención del suicidio que presta a la sociedad española. Con el lema ROMPE EL SILENCIO iniciará una campaña de sensibilización por toda la geografía española para concienciar sobre la necesidad de invitar a las administraciones a elaborar programas de atención   y a la opinión pública a incorporar el discurso sobre la prevención del suicidio. Unido a esto, queremos hacer un llamamiento a cuantos se sienten perseguidos por el  fantasma de suicidio a que ROMPAN EL SILENCIO y compartan su dolor.

A finales de febrero de 2017 el Instituto Nacional de Estadística ha publicado las cifras sobre las causas de  fallecimientos en España en 2015. El suicidio se mantuvo como la primera causa de muerte externa, con 3.602 fallecimientos, 2680 hombres y 922 mujeres. Por detrás se situaron las caídas accidentales (2.783 muertes) y el ahogamiento, sumersión y sofocación accidentales (2.672 muertes). Por accidente de tráfico fallecieron 1.880 personas y por Violencia de Género 57 mujeres.

El Teléfono de la Esperanza considera necesario trasladar a la sociedad española algunas reflexiones con motivo del Día internacional de la Prevención del Suicidio:

• El suicidio se mantuvo como la primera causa de muerte externa superando ampliamente a los fallecimiento por accidentes de tráfico o violencia de género .
• Estamos sorprendidos de la escasa repercusión mediática de las muertes por suicidio. Mientras que las víctimas de los accidentes de tráfico o de la violencia de género tienen una amplia cobertura mediática y se emplean cuantiosos medios para su prevención y erradicación, el suicidio sigue siendo el gran olvidado. Esto a pesar de duplicar a las del tráfico y multiplicar por 60 a las de la violencia machista.

La OMS aconseja, desde el 2002, que se dé visibilidad al suicidio con normalidad, por tanto, piden a los periodistas "alejarse de las leyendas urbanas que tanto daño hacen. Y nos referimos a esa leyenda que dice que hablar del suicidio produce un efecto contagio". Hablar adecuadamente del suicidio ayuda a prevenirlo.

• No entendemos el retraso con el que se publican estas estadísticas y la falta de un análisis en profundidad de las mismas. Sobre todo cuando comparamos este trabajo con el que se nos ofrece de las cifras  macroeconómicas o el seguimiento de las víctimas de tráfico o de la violencia. Esto tiene su importancia dado que la baja disponibilidad y calidad de los datos disponibles mediatiza la posibilidad de establecer políticas adecuadas de prevención.
• Estamos convencidos, y en esto coincidimos con muchos otros profesionales, que muchos suicidios consumados son contabilizados como muertes naturales o por accidente. Las razones son múltiples, pero sin duda el tabú y el ostracismo que rodea a estos fallecimientos tiene mucho que ver.  
• La experiencia acumulada por nuestra ONG en 45 años de historia nos ha enseñado que el suicidio es una de la formas de morir más trágicas y dolorosas. El suicida muere solo y el grado de sufrimiento que tiene que soportar antes de terminar con su vida es difícilmente comprensible para quienes no hemos vivido esa experiencia. Hemos aprendido que a ese sufrimiento personal hay que añadir las severas secuelas emocionales que provoca en su entorno socio-familiar y que, en muchos casos, acompañan de por vida a los afectados. La experiencia nos permite afirmar con rotundidad que la conducta suicida se puede prevenir.
Aprovechando el Día Internacional de la Prevención del Suicidio, el Teléfono de la Esperanza quiere trasladar a la opinión pública algunas propuestas para avanzaren el camino de la prevención:
• Necesidad de un Plan Nacional de Prevención del Suicidio que genere un  marco para la creación de planes autonómicos y dotación presupuestaria para su puesta en marcha y ejecución.
• Mejora de la Atención Primaria de salud en referencia a la detección de personas en riesgo.
• Incrementar la calidad de los servicios de Salud Mental hoy colapsados y con escasos recursos humanos y económicos, al tiempo, que se  implementan campañas que aminoren el estigma social que acompaña al enfermedad mental.
• Plan de formación para sanitarios, profesionales de la enseñanza trabajadores sociales, personal de los servicios de emergencia y de los cuerpos de seguridad, y trabajadores en el ámbito de tercera edad incorporando la prevención del suicidio a los planes curriculares.
• Solicitar al INE una mejora sustancial en los estudios estadísticos.
• Apoyo y escucha a las organizaciones dedicadas a la prevención y a aquellas que aglutinan a los afectados y sus familias.
• Compromiso de los medios de información para ofertar una comunicación veraz y preventiva, dando visibilidad al problema y a las estrategias preventivas.
• Plan de actuación en la Redes Sociales para la detección temprana de riesgo de los más jóvenes.
El Teléfono de la Esperanza, con sus limitaciones, está trabajando en estas líneas de actuación. Hemos presentado en el Congreso de los Diputados, de la mano de UPN, para presentar una Proposición No de Ley en relación a un Plan Nacional de Prevención. Hemos colaborado en la creación y puesta en marcha de planes preventivos en Navarra, La Rioja, y los Ayuntamientos de Málaga y Zaragoza. Mantenemos una coordinación permanente con Facebook y Google para la prevención en las redes sociales. Aprovechando el 10 de septiembre, Día Internacional de la Prevención del Suicidio, organizamos una campaña de concienciación en todo el territorio nacional.
Y, finalmente, abrimos la línea 717 003 717 para facilitar la atención a personas en situación de riesgo.
Entre tanto, seguimos con la tarea cotidiana de atender telefónica y presencialmente a los afectados y sus familias. En 2016, recibimos 1.517 llamadas de temática suicida de las cuales en 32 de ellas el llamante declara que el acto suicida está en curso. Ofertamos atención terapéutica a 730 personas con riesgo de conducta suicida, realizando un total de 4.918 sesiones terapéuticas. Y contestamos 11.321 llamadas consideradas preventivas dadas la situación de riesgo de los llamantes.
ACTOS DE LA CAMPAÑA DE SENSIBILIZACIÓN DEL TELÉFONO DE LA ESPERANZA DE LEÓN
MESA REDONDA SOBRE LA PREVENCION DEL SUICIDIO
Viernes 8 de Septiembre a las 20 horas
SALA ALFONSO V del Ayuntamiento de Leon
Ponentes:
Don Juan Sanchez Porras, Presidente de la Asociación Internacional Teléfono de la Esperanza, Psicólogo y Pedagogo.
Don Luis Velilla Diez, Responsable de Formación en Psiquiatría  del Hospital Universitario de León
Don Juan Fernandez Quesada, Psicólogo Industrial, Clínico y Pedagógico, Director de Psicología del Telefono de la Esperanza de León
A continuación la Presidente del Teléfono de la Esperanza de León Mercedes Martínez ha hecho la LECTURA del Manifiesto a favor de la Vida:
He pensado mucho, he leído, he buscado… razones para que te aferres a la vida. He comprendido que si has llegado hasta aquí, tú ya has pensado, leído y buscado… He sentido que tu sufrimiento no es distinto del mío. Que tus lágrimas están hechas de la misma sustancia que las mías. Yo tampoco sé que ocurrirá mañana, ni si los sueños se cumplen en todo caso. No sé si aquello que amo permanecerá para siempre, ni si mis acciones traerán los resultados que yo espero… Nada de esto sé… ¿Qué podría ofrecerte?
Recordé lo que cantaban The Hollies¹, allá por los años 60: “El camino de la vida es largo y no sabemos a dónde va. A veces es tortuoso y se adentra en territorios oscuros, a veces claro y luminoso. Sea como sea, todos debemos recorrerlo. Por eso, porque es cosa de todos, podemos apoyarnos en otros cuando sentimos que ya no tenemos fuerzas para seguir avanzando solos”.
Este camino, que es la vida, no tiene retorno, ni marcha atrás, nos empuja a seguirlo allí donde nos lleve y, en ese camino, no estás solo, no estás sola.
Cuando la carga sea demasiado pesada, CUENTA CONMIGO, cuenta con otros que están caminando e igual que tú, y comparte con ellos esa carga.
No sé qué razón podrá fundamentar tu vida, no sé, siquiera, si es eso lo que necesitas ahora. Lo que sé es que yo, ahora, puedo soportar el peso de tu angustia, la agitación de tu mente, las lágrimas que brotan silenciosas ahogando tu respiración. Por eso, rompe el silencio. AQUÍ ESTOY, AQUÍ ESTAMOS, para llevar tu carga en este trecho del camino.
Tenemos ante nosotros un reto importante y una tarea inmensa. Reducir el sufrimiento humano no es algo que dependa en exclusiva de instituciones o autoridades, es, ante todo, una tarea personal, nos exige abandonar nuestro individualismo y buscar en el otro, en los otros. TODOS DEBEMOS ROMPER EL SILENCIO. Todos debemos proclamar en voz alta nuestra vulnerabilidad, porque eso es lo que nos hace fuertes.
Si hoy sientes que tienes deseos de morir, NO ESTÁS SOLO, NO ESTÁS SOLA, NO GUARDES SOLENCIO, YO TAMBIÉN SOY VULNERABLE.
Comparte este tiempo conmigo y transformemos juntos nuestras vidas.
ROMPE EL SILENCIO. UN MINUTO COMPARTIDO CAMBIA UNA VIDA.
¹The Hollies: He ain’t heavy, he’s my brother.
Enlace a la canción: https://www.youtube.com/watch?v=Jl5vi9ir49g

LO QUE HAY QUE CONSIDERAR EN UN TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD

Ya dije en mi anterior artículo que la personalidad es un sistema estructurado dinámico en lo físico, psicológico y social. Por lo tanto, cuando hablamos de un “trastorno de la personalidad”, hablamos de que se ha producido una desestructuración, un desajuste, una disfunción de ese sistema dinámico.

Cuando se hace evaluación de la personalidad hay que prestar atención a 5 aspectos:

1)   Físico o biológico.

2)   Psicológico o vivencial.

3)   Conductual (lo observable).

4)   Cognitivo (ideas y pensamientos).

5)   Social, relacional.

Hay un autor, Arnold Lazarus que desarrolla un modelo muy integral tanto en la evaluación como en el tratamiento (Terapia Multimodal). Trabaja con un cuestionario llamado B.A.S.I.C.Co.S., en el que cada sigla significa cada uno de los aspectos a explorar y tratar:

B – Biológico (Hábitos de alimentación, descanso, ejercicio, postura, medicaciones, etc.).

A – Afectivo (Qué le hace reír, llorar, angustiarse, irritarse, etc.).

S – Sensitivo (Qué le agrada ver, tocar, oler, oír, gustar o qué le desagrada, etc.).

I – Imaginativo (Cómo se describe, autoimagen; cómo se ve dentro de x años; cómo se ve físicamente; qué imágenes le vienen frecuentemente a su mente; etc.).

C – Cognitivo (Cuáles son sus creencias y valores más preciados; cuáles son sus autoexigencias, órdenes; principales intereses y objetivos intelectuales; cómo afectan sus pensamientos a sus emociones; etc.).

Co – Conductual (Qué conductas se interponen en su camino hacia sentirse bien; qué quisiera empezar a hacer; qué quisiera dejar de hacer; qué le agradaría hacer más a menudo; qué le agradaría hacer menos a menudo; qué hábitos considera muy importantes o fuertes en su persona; debilidades, etc.).

S – Social (Quiénes son las personas más importantes de su vida; qué esperan los demás de vd.; las personas importantes de su vida cómo le están afectando ahora; cómo está vd. afectando a los demás en sus vidas, etc.). Aquí también se puede hacer un análisis de la vida sexual de la persona (con quién mantiene relaciones sexuales, si disfruta de ellas, qué prejuicios o miedos tiene al respecto; educación recibida en este sentido, etc.).

Como verá un análisis de esta índole nos da una idea muy integral de la persona y nos proporciona fortalezas y debilidades del sujeto en cada una de las áreas.

El área Cognitiva yo la suelo complementar con el Cuestionario de Creencias Irracionales de Albert Ellis, que nos proporciona una información muy valiosa sobre cómo son las creencias del sujeto con respecto a las 10 áreas principales de creencias irracionales.

En el estudio, como decía, de la personalidad, hay que analizar:

1)   Los patrones duraderos y estables de vivenciaciones, conductas, hábitos, y que se apartan de lo “normal” o de lo que en nuestra cultura entendemos como “sano”. Un patrón desadaptado generará tanto dificultades de adaptación en el propio sujeto, como en su relación con los demás. Es de mencionar que lo que no es normal, no necesariamente es patológico. Hay normalidades estadísticas, funcionales e ideales.

2)   Las alteraciones que persisten en el tiempo. Pautas de conducta negativas que se iniciaron quizás en la adolescencia y han tenido un desarrollo lento pero progresivo.

3) Las manifestaciones rígidas, inflexibles o inadecuadas con respecto a determinadas situaciones. Hay descontrol o dificultades de control de los impulsos.

4)  Las disposiciones subjetivas de malestar. Normalmente la persona sufre y hace sufrir a los de su entorno. Hay calificaciones de estos sujetos como “raros”, “extraños”, “maniáticos”, “difíciles”, “complicados”, “extravagantes”, etc.

5) Si ese desajuste de la personalidad no viene como derivación a haber padecido una depresión, un cuadro de ansiedad, etc.

6) Si ese desajuste de la personalidad tampoco ha venido como derivación de una enfermedad orgánica, un cáncer, una infección aguda.

7) Que estas personas no suelen tener conciencia de su desajuste de personalidad y por lo tanto no creen, en general, que necesiten de ayuda o no la han solicitado.

8)  Suelen existir antecedentes de trastorno de la personalidad en la familia.

9) Los trastornos de la personalidad no se curan con psicofármacos. En el tratamiento hay que integrar algo de farmacoterapia (más bien para poder trabajar adecuadamente, sobre todo controlar aspectos de ansiedad y depresión), psicoterapia y socioterapia. Estas terapias suelen ser largas.

En fin, como vemos para tratar problemáticas de personalidad el tratamiento tiene que ser muy ecléctico y mantenido en el tiempo, persistiendo en todos los aspectos disfuncionales que se encuentren en las diferentes áreas analizadas.

Espero haya sido de su agrado.

Un fuerte abrazo.

Juan Fernández Quesada.

LA PERSONALIDAD Y CONCEPTOS ASOCIADOS

Hablar de la personalidad es un tema un tanto complejo porque se forja a través de tres aspectos:

1)   La herencia.

2)   El ambiente.

3)   La experiencia personal.

Personalidad es tener una cierta identidad personal. Es muy absurdo cuando se escucha: “Es una persona que no tiene personalidad”. Esto es falso, todos tenemos personalidad, todos tenemos una identidad.

Ya he comentado en otros artículos de la coherencia entre lo que pensamos, hacemos y sentimos. Hacia esa concordancia o coherencia es hacia lo que tiene que caminar cada persona.

El Dr. Enrique Rojas hace una incursión etimológica muy interesante del concepto de personalidad:

1)   Hay una raíz latina que es personare, que significa “resonar a través de algo”. Del griego se tomaba prosopon que significa “rostro, cara, máscara, careta”. Lo común que tienen estas dos palabras en el mundo grecorromano era la máscara que se ponían los actores y de la cual salía resonando la voz. Así, entonces, es un papel a desempeñar. También hay otra palabra latina perisoma que es “lo que rodea el cuerpo, incluida la ropa”, así muchas veces decimos que por nuestra apariencia descubren nuestra personalidad.

2)   Hay una construcción latina que es per se unum, que sería lo singular, lo único, lo original o propio, lo que nos caracteriza.

3)   Otra palabra latina muy interesante es phersum, que sería “el espejo”. La personalidad sería entonces lo que se ve uno. Puede ser el cuerpo, pero en especial sería la cara, que es la que nos miramos en el espejo. Hay otra palabra muy similar que tiene el mismo significado, speculum.

4)   Y, por último, rostrum que es el “pico de las aves” o el “hocico de los animales”. En las embarcaciones es “la proa o espolón”. De nuevo, como dijimos anteriormente, la cara es lo primero que observamos de alguien. Ese dicho de “la cara es el espejo del alma”. ¡Qué gran verdad!

En base a todas estas palabras etimológicas, podríamos decir que, personalidad es: un conjunto de elementos físicos, psicológicos, sociales y culturales que forman parte de un individuo. También la podemos definir como: el conjunto de pautas de conducta actuales y potenciales que residen en un individuo y que se mueven entre la herencia y el ambiente. Y, de una forma aún más completa: es una estructura organizada y sintética, en movimiento, que abarca el cuerpo, la fisiología, el patrimonio psicológico y las vertientes social, cultural y espiritual. Es decir, todo lo que nutre una forma de ser. De forma sintética podríamos decir que es un estilo de vida que afecta a la forma de pensar, sentir, actuar, interpretar y dirigirse por ella.

A mí me gusta mucho la definición de Gordon Allport que dice que personalidad es una organización dinámica de los sistemas psicofísicos que determina una forma de pensar y actuar, única en cada sujeto en su proceso de adaptación al medio.

Como dice Rojas, este concepto de personalidad se ha movido entre una perspectiva interiorista, lo que se encuentra almacenado en el sujeto y otra exteriorista, lo que hay fuera de él.

Otro concepto relacionado con el de personalidad es el del CARÁCTER. El carácter es la parte adquirida de la personalidad. Es lo que queda en nuestra vivenciación de las influencias psicológicas, sociales y culturales, mientras que el TEMPERAMENTO, son los patrones de conducta hereditaria. Ambos conceptos, carácter y temperamento, son las dos facetas más importantes de nuestra forma de ser.

Y otro concepto que han manejado mucho los teóricos de la personalidad como Eysenck, Cattell, Allport, es el de RASGO. Rasgo es una disposición psicológica duradera, es decir, un atributo estable de la personalidad. Eysenck, por ejemplo hablaba de los rasgos de Extroversión e Introversión, Cattell hablaba en su cuestionario 16PF de:

A – Afectividad

B – Razonamiento

C- Estabilidad emocional

E- Dominancia

F- Impulsividad

G- Conformidad grupal

H- Atrevimiento

I- Sensibilidad

L- Suspicacia

M- Imaginación

N- Astucia

O- Culpabilidad

Q1- Rebeldía

Q2- Autosuficiencia

Q3- Autocontrol

Q4- Tensión

Luego hay cinco factores de segundo orden que explican de una forma más integrada la personalidad del sujeto y que son la combinación de los anteriores:

-      *QS1 (Introversión versus (vs) Extroversión) – Combinación de A, F, H y Q2.

-         *QS2 (Ansiedad vs Tranquilidad) – Combinación de O, Q4, C, Q3, L y H.

-        *QS3 (Susceptibilidad vs Tenacidad) – Combinación de I, M, A, Q1, F, E y L.

-       *QS4 (Dependencia vs Independencia) – Combinación de E, H, Q1, L, O, N, G, Q2 y M.

-         *QS5 (Alto autocontrol vs Bajo autocontrol) – Combinación de G y Q3.

Lo interesante de este cuestionario es que tiene muchos estudios clínicos.

A modo de resumen, podemos decir que la personalidad:

1)  Es un conjunto de características y cualidades con vertientes morfológicas, psicológicas, fisiológicas, sociales y culturales.

2)   Este conjunto configura un estilo propio del sujeto.

3) Las descompensaciones entre los diferentes elementos puede, en muchos casos, ser la antesala de desajustes.

4) Hay zonas visibles y menos visibles de la personalidad. Las visibles pueden muchas veces ser valoradas objetivamente.

5)  La personalidad es una asociación integrada, no procesos inconexos. Es integración de recursos, habilidades, estilos.

6) Conocer la personalidad de alguien permite predecir su conducta, en general, ante una situación.

7)   La personalidad es dinámica, en constante proceso, cambiante.

8)   Los ingredientes físico, social, cultural y psicológico se complementan.

9)  Una personalidad sana es la que ha logrado un buen equilibrio entre sus componentes, madurez en cuanto su edad, con un buen conocimiento de sí mismo, aceptación, un proyecto de vida y capacidad para hacer coherente su conducta con objetivos realistas y específicos.

Espero que este escrito te haya acercado más a un entendimiento de lo que es la personalidad.

Un fuerte abrazo.

Juan Fernández Quesada.

LA DEPENDENCIA AFECTIVO-EMOCIONAL

¿Cuándo ponemos nuestros afectos y emociones en manos de otros? La respuesta es sencilla: si no me sé amar, si no soy capaz de quererme adecuadamente, es cuando tengo que poner en manos de otros ese cuidado. Si estoy vacío de mí, tendré que rellenarlo con otros.

Una dependencia es por una necesidad creada. No nos han hecho carentes, nos han hecho abundantes, creadores; pero, al no darnos cuenta de nuestra abundancia personal, buscamos y buscamos fuera, lo que ya tenemos.

Si prestáramos más atención a lo que podemos dar, en lugar de lo que me falta, seríamos más dichosos.

Esto se puede observar en las personas que se dedican al voluntariado, los misioneros, los que se dedican a las emergencias, al rescate, son personas felices. Dando eres feliz porque reconoces tu abundancia y, entonces, no necesitas, ya eres, porque siendo, tienes.

¿Cuántas veces has podido dar y no lo has hecho? ¿Cuántas veces has podido dar una sonrisa y no la has ofrecido? ¿Cuántas veces has podido poner la mano en el hombro de alguien y no lo has hecho? ¿Cuántas veces has podido decir a tu madre o a tu padre que les quieres y te lo has guardado? ¿CUÁNTO TE GUARDAS? ¡¡Suéltalo!! Si no lo haces no reconocerás todo lo que eres y tienes.

Cuando pierdes a un ser querido, no eres consciente que ese ser estaba en otros seres. Un Curso de Milagros nos hace conscientes de que Dios habla de su Unigénito, no habla de muchos hijos, habla de su Único Hijo, y es, porque todos somos Uno. Luego, no has perdido a nadie, busca en los otros a aquel que tenías cerca. Esto es lo que hacen los voluntarios dar a todos sin distinciones, SABEN QUE TODOS SON EL MISMO SER, TÚ TAMBIÉN. Por eso, cuando das, te estás dando a ti mismo.

Puedo crear también dependencia cuando espero de forma desproporcionada reconocimiento, agradecimiento ajeno por lo que hago o me esfuerzo y ese reconocimiento no llega. ¿Estaba disfrutando de la felicidad por lo aportado a otros o estaba esperando los halagos para sentirme importante? YA ERES IMPORTANTE, no hace falta que los otros te lo digan. Tienes ausencia de reconocimiento de ti mismo. Por eso eres o te haces dependiente.

Son nuestros miedos los que nos hacen buscar a otros para que nos cubran. Pero qué es el miedo sino la creencia de que eres débil, vulnerable. La creencia de que eres un cuerpo. ¿Eres un cuerpo? Si has contestado afirmativamente, está claro que cuando ya no seas cuerpo, no serás nada. Con este tipo de creencias, muchos seres buscan “adornar” su cuerpo, hacerlos más bellos, más esbeltos, más fornidos, más …. (pon la etiqueta que quieras), porque de otra forma, no son nada. Conclusión: TE HAS HECHO DEPENDIENTE DE TU IMAGEN.

Las dependencias son creencias en las carencias, en las necesidades. Recuerda, sólo necesitas agua y algo que comer (tampoco mucho), de todo lo demás, no necesitas, tan solo puedes desear.

Dominar o tener afán de dominio, también es dependencia. Creemos que dominando tenemos, pero nada más lejos de la realidad, dejando ser es cuando tienes. Estos son los casos, por ejemplo, de los maltratadores, los manipuladores, los poderosos, creen tener manejando a los demás. Y ¿quiénes creen en estos seres? Los que están en el polo ambivalente, los que creen que estarán a salvo en manos del que dice es “poderoso”, porque ellos se creen débiles; pero ¿acaso no están en el mismo polo? ¿no creen ambos que son débiles? Ambos son dependientes. El carcelero está tan encarcelado como a aquel a quien tiene que vigilar.

Como hemos visto todas las dependencias son falta de confianza en uno mismo, miedos. Si quieres salir de tus dependencias, lucha con tus miedos:

1)   Toma conciencia de lo importante que eres.

2)   Asume riesgos y pérdidas (que no son tales, verdaderamente).

3)   No interpretes como necesario lo que no lo es.

4)   Actúa con valentía dando toda la abundancia de tu ser.

5)   Disfruta de tu entrega.

6)   Ten la certeza de que dando te das a ti mismo.

Espero haya sido de tu agrado y, por favor, compártelo con tus conocidos.

Un fuerte abrazo.

Juan Fernández Quesada. 

PEOR QUE LAS PÉRDIDAS EXTERNAS ES "ENCONTRARSE PERDIDO"

Somos nosotros mismos los que nos perdemos en nuestro propio caos interior, cuando repetimos conductas que no nos llevan a ningún lado, cuando repetimos patrones familiares que ya han causado muchos desastres en nuestro entorno. ¿Dónde está nuestra brújula?

Sé un buen observador para aprender a tomar referencias. Es como cuando aparcamos el coche en un parking y no observamos dónde lo hemos dejado situado, cuál es la puerta del lugar por la que he salido, en qué piso estaba, qué color, qué número, etc. Si observo que hay actitudes, conductas, pensamientos, que me llevan, en general, a buen puerto y a sentirme bien conmigo mismo, ¿por qué no las voy anotando como referentes apropiados?

No saber propicia inseguridad, soledad, pero ¿qué tipos de saberes son más necesarios para paliar esto? Lo peor es no saber quién eres, qué eres, tu identidad. Uno se puede perder afuera porque ha estado perdido, ensimismado, dentro. He ido caminando y no he prestado atención a todo aquello de mi entorno que me permitía verme, conocerme. No te olvides que no te puedes conocer sin los otros. El conocimiento de ti mismo es un juego interactivo entre lo que los demás dicen de ti y lo que tú crees de ti. Tu cara es tu parte más identificativa, pero, como decía Jorge Bucay en una entrevista, es una de las partes de ti mismo que sólo te puedes ver en el espejo, pero no la puedes ver con tus propios ojos directamente, como cuando te ves las manos o el ombligo. Los demás son tu espejo. Sal a tu encuentro dándote a los demás, aunque ello te produzca una cierta inseguridad.

Quien se encierra en sí mismo huye de sí mismo más que de los demás. Ésta es la mayor soledad. ¿Cómo voy a conseguir buenas referencias si no me comunico? Los demás me ayudan a salir de mi ignorancia, me ayudan a ver la luz, me ayudan a identificarme. Si aprendo a conocer mis miedos e inseguridades, sabré adoptar una actitud diferente a la que he usado de evitar, escapar y huir de todo ello.

Creer que las adversidades son obstáculos que te pone Dios o la Vida para fastidiarte, es no entender que los obstáculos son ejercicios de aceptación. Si llueve te cabreas porque te mojas, y ya no te acuerdas de que cuando eras niño la lluvia la recibías como una oportunidad para chapotear y disfrutar del agua.

Aceptar es convertir lo etiquetado como “fastidioso” en “asumible”. Cuando no aceptas los inconvenientes y adversidades, te edificas como una persona intransigente. Esto último es no conocerte, porque tienes más fortalezas y adaptaciones de las que crees. Como dice Joan Sánchez-Fortún generas un sufrimiento innecesario por el solo hecho de no conocerte, de no saber quién eres.

Antes de darte las respuestas más adecuadas ante las situaciones, reposa tus emociones. Como dice Un Curso de Milagros, primero encuentra tu paz, ello te dará luz.

Tus brújulas para encontrarte:

1)   Reposa tus emociones.

2)   Entra en comunicación con los demás.

3)   Conoce y afronta tus miedos.

4)   La vida es relación, busca encuentros.

5) Escucha, coge referencias externas, y escúchate, tomas referencias internas.

6)   Acepta.

¡Prueba! ¡Verás que tu brújula funciona!

Un abrazo.

Juan Fernández Quesada. 

CUANDO LA DEPRESIÓN INVADE NUESTRA EXISTENCIA

La incidencia de la depresión en el ser humano es muy alta. Según datos de la OMS afecta a más de 350 millones de personas en el mundo. Una enfermedad orgánica es más asumible por parte de la persona, pero un estado depresivo cuesta comprenderlo y asumirlo.

Tener una experiencia depresiva puede ser de las cosas más duras que te ocurran, pero también se puede aprender de ella. Yo sufrí una depresión por el año 1988, tras una separación, sólo quería dormitar y me evadía trabajando, apenas comía y los días se me hacían eternos.

Muchas veces creemos que infelicidad y depresión son lo mismo, pero los momentos de infelicidad o insatisfacción pueden muchas veces ser superados con cariño, apoyo y comprensión del entorno, más en el estado depresivo esos elementos muchas veces no llegan a aliviarte e, incluso, muchas veces molestan, te haces una coraza, no hay nada que te consuele. Si eres infeliz, incluso tú mismo te cuidas y consuelas, estando deprimido te criticas, no confías en ti mismo.

Estando deprimido el color de la vida cambia, los tonos brillantes y luminosos se vuelven apagados, tenues, descoloridos, hay algo que parece mantenerte alejado y distante de todo lo que te rodea. Es una sensación de sentirte a solas en una cárcel de la que no sabes salir.

Hay una canción de Joan Baptista Humet, titulada “Canción para una depresión” que describe muy bien lo que a uno le sucede. Te animo a que la escuches: https://www.youtube.com/watch?v=86SqaCDqwuc

La sensación de aislamiento es lo que hace dura la depresión. Para los que trabajamos en psicoterapia, cuesta mucho ayudar a una persona a salir de una depresión, porque, aunque ella racionalmente quiere salir de ahí, se aferra a ella como una tabla de salvación, es como defender lo que no quieres mantener.

La depresión no habría que tratarla como una enfermedad, sino como un mecanismo de defensa cuando tu estructura de significados se derrumba y, sobre todo qué significas tú con respecto a ti mismo.

RECETA PARA DEPRIMIRSE

En síntesis, si quieres deprimirte, debes hacer lo siguiente:

1)   Creer que tú, tu vida y el mundo sois inmutables, tal como te ves y la ves o lo ves.

2)   Creer que haces algo mal o eres malo y que debes esforzarte por ser bueno.

3)   Creer que vives en un mundo de justicia en el que el que es malo es castigado y el que es bueno recompensado.

4)   Creer que te va a sobrevenir un desastre. Con esto último, además, también tendrás angustia.

Esto nos viene por la educación que hemos tenido y las creencias que se han instalado en nuestro procesador. La religión siempre nos ha dicho que si eres bueno vas al Cielo y que si eres malo al Infierno, luego, al final, Dios aplica justicia. Esta promesa de recompensa o castigo ejerce una poderosa influencia en tu vida actual. Esta división polarizada de que al final los buenos tendrán su recompensa y los malos su merecido, focaliza toda la labor de tu vida. Creer en esta división nos hace ser presos de nuestra conciencia. Pasamos toda nuestra vida queriendo dar la imagen de bondad que la familia y la sociedad esperan de nosotros. De esta forma hacemos que el sufrimiento y el sacrificio se nos haga soportable para garantizarnos nuestra recompensa, sin saber que Dios siempre te recompensará hagas lo que hagas. Y alguien dirá: ¡Pero eso es injusto, ¿cómo a este que ha sido un malvado le van a dar lo mismo que a mí? Recuerda la parábola del hijo pródigo, cuando el hermano mayor se quejaba ante el Padre de que agasajase a su hermano después de lo que había hecho.

Tener fe en un mundo justo nos proporciona sensación de seguridad porque podemos predecir lo que va a ocurrir.

Cuando ocurre una desgracia nos preguntamos: ¿Cómo ha ocurrido esto? ¿Por qué ha ocurrido esto?

A la primera pregunta se contesta haciendo un análisis pericial de lo ocurrido. Al “por qué” se contesta con tres respuestas plausibles:

1)   Fue culpa de alguien.

2)   Fue culpa mía.

3)   Ocurrió por casualidad.

En consonancia con la idea del mundo justo, nada ocurre por casualidad, con lo cual la tercera alternativa no es viable. De esta forma los desastres son siempre un castigo a una maldad, es decir, o fue culpa de alguien o fue culpa tuya. De ahí que cuando eres tú el que padeces una adversidad y ésta se instala de una forma más o menos permanente, ya no te vale con culpabilizar a los demás o incluso a Dios, es porque el culpable eres tú. Esto es algo que les suele suceder a las “buenas” personas, tienden a culpabilizarse. Por lo tanto, “ser bueno” es estar predispuesto a culpabilizarte. Si te aíslas los demás no descubrirán lo malvado que eres y, también, por otro lado, no harás maldades hacia los demás. El destino no te ofrece más que castigo y no vas a salir de él. De ahí que te apartas de la posibilidad de un futuro esperanzador. Ya estás instalado en la cárcel de la depresión.

¿Cómo podríamos salir de esta espiral interpretativa absurda? Simplemente aceptando que EL MUNDO ES COMO ES y TÚ ERES COMO ERES. Puedes descubrir que tú, la vida y el mundo no son determinaciones del universo o de Dios, sino significados que has construido y que puedes cambiarlos. Decide a partir de este momento hacerte responsable de tu vida, no culpable, y toma decisiones que te lleven a determinar el destino que quieres y la felicidad que deseas.

Eres un ser bueno porque bueno te hicieron, porque te sientes mejor así, y no porque por ello te van a recompensar con el Cielo. ELIGE AMARTE, NO CASTIGARTE.

Espero la lectura haya sido de tu agrado.

Un fuerte abrazo y, por favor, compártelo con tus conocidos.

Juan Fernández Quesada.